الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشهاى
332
الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)
عايشه را در يوم الجمل ( يعنى در روز جنگ جمل ) بعد از اينكه او را آگاه كردند كه اگر دست برندارد او را طلاق خواهند داد ولى علاوه بر اينكه از نظر دلالت بر وقوع طلاق واضح نيست از نظر سند هم ضعيف است و عجالتاً ما روايت صحيح السندى پيدا نكرديم اگرچه صحت خبر بعيد نيست بحسب اعتبار و اما معنى طلاق بعد از موت در همه جا مىتواند همان معنى طلاق در زمان حيات باشد كه موجب جدا شدن از علقه زوجيت است و در اين مورد اثر آن ساقط شدن عايشه از جهت ام المؤمنين بودن است و همينطور است طلاق حفصة بنت عمر كه بحسب خبر عيسى الضرير ( فى البحار ، ج 2 ،